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云端村落变身记推瓦村从湖畔放牧到旅游增收

海拔 5070 米的普莫雍错湖畔，坐落着被誉为 " 离天最近的村庄 " ——推瓦村。

站在 5070 米的高度回望，山南市浪卡子县打隆镇推瓦村 60 年的变迁，堪称一部高原村落的励志发展史。这个曾经与世隔绝的村落，60 年来经历了从原始牧村到现代化边境小康村的华丽蜕变。

从人均寿命不足 40 岁到享受现代医疗康养，从破冰取水到恒温恒氧住房，从单一牧业到吃上 " 旅游饭 "，推瓦村的蜕变是我区边境地区发展的生动缩影。在乡村振兴战略的指引下，推瓦村正以崭新的姿态，书写着属于 " 世界最高村 " 的变迁故事。

曾经的 " 云端村落 "

推瓦村坐落在喜马拉雅北麓，背靠蒙达岗日雪山，面朝湛蓝的普莫雍错，被誉为世界上海拔最高的行政村。这个藏语意为 " 连接、连通 " 的村庄，却在很长一段历史时期内几乎与外界隔绝。

60 年前，这个海拔 5070 米的高原村落如同被时间遗忘的角落，保持着延续千年的传统生活方式。

生存极限的挑战，是推瓦村群众世代面临的严峻考验。这里年均气温在零下 5 摄氏度左右，" 夏季 " 仅有短短的两个月，空气中的含氧量不足平原地区的一半。村民长期处于近乎自给自足的游牧状态。生活来源全靠畜牧——绵羊和牦牛是主要收入来源。

独特的公社制度，构成了推瓦村传统社会的核心。不分职位高低、长幼辈分，一律轮流放牛、捡牛粪，捡回的牛粪统一分配。每家每户都保留着古老的纺织机，男人们织牦牛毛线，女人们织羊毛线，制作保暖的藏式服装。

单一的牧业经济使群众收入微薄；与世隔绝的状态阻碍了现代文明的传入；基础设施的匮乏让当地生活条件长期停留在较低水平。直到西藏民主改革、西藏自治区成立和改革开放的春风接连吹进这个 " 云端村落 "。

千年传承的 " 冰上赶羊 "，是推瓦村最具特色的生产传统。每年冬季，当普莫雍错湖面结冰最厚实时，村民会将羊群赶到湖心岛上丰美的草场过冬。这一延续千年的独特传统后来被纪录片《第三极》拍摄记录，成为推瓦村走向外界的第一张 " 名片 "。

从逐水草而居到供氧房

推瓦村的现代化进程始于西藏民主改革的春风。

与西藏其他地区一样，这个 " 云端村落 " 也经历了从逐水草而居到定居生活的转变。75 岁的欧珠老人回忆道：" 以前，我们过着逐水草而居的生活。民主改革以后，我们有了第一代‘地窝子’；改革开放后，我们有了第二代‘草坯房’；2008 年在党中央的关怀下，我们有了第三代‘安居房’；2019 年，我们住进了宽敞舒适的‘小康房’。"

这段叙述，勾勒出推瓦村住房条件 60 年来的四次飞跃，也折射出整个村落基础设施的高质量发展。

边境小康村建设成为推瓦村蜕变的关键节点。2017 年，浪卡子县启动边境小康村建设项目，到 2019 年全面完成时，推瓦村群众全部住进了现代化的藏式民居。政府投入 2000 多万元用于村庄改造，使村落的面貌焕然一新：平坦宽敞的乡村小路取代了泥泞土路，整齐划一的光伏路灯照亮了高原夜空，干净整洁的农家庭院改善了生活环境。特别值得一提的是，村里实施了人畜分离工程，建设了集体羊圈，彻底改变了以往 " 走在村里闻异味 " 的状况。

水电路讯的全面升级解决了村民的基本生活难题。过去，推瓦村村民冬季需要破冰取水，如今家家户户通上了自来水；曾经靠牛粪和酥油灯照明的日子一去不复返，稳定的电力供应让村民用上了现代家电；移动通信网络的覆盖打破了地理隔离，使这个 " 世界最高村 " 与外部世界紧密相连；硬化道路的修建让物资运输和人员往来更加便捷。基础设施的根本性改善，为推瓦村的后续发展奠定了坚实基础。

自 2024 年开始实施的恒温恒氧改造工程，是针对高原特殊环境的创新举措。为了解决高寒缺氧对村民生活和旅游发展的制约，浪卡子县和村里投资 153.22 万元，加上群众自筹 9.9 万元，对 37 间民房进行了恒温恒氧改造。走进经过改造的村民益西多吉家，温暖如春的室内环境与外面的严寒形成鲜明对比，墙上的温控按钮和制氧机，极大地缓解了缺氧带来的不适。

从 " 赶羊转场 " 到吃上 " 旅游饭 "

推瓦村的产业变革是一部从单一牧业走向多元经济的奋斗史。

过去，这个纯牧业村的村民一辈子守着羊群，从未曾走到过山外，收入来源完全依赖牦牛和绵羊。随着新时代乡村振兴战略的实施，推瓦村逐渐走出了一条将传统牧业与新兴旅游业相结合的特色发展道路，实现了从 " 赶羊转场 " 到吃上 " 旅游饭 " 的跨越。

如今，延续千年的 " 冰上赶羊 " 传统，从单纯的生产活动转变为吸引游客的文化景观。每年冬季，当村民用牛粪灰在普莫雍错冰面上撒出 " 防滑路 "，引导羊群穿越蓝冰湖面时，这一壮观场景吸引了众多摄影爱好者和游客前来观赏。生产传统已经开始转化为旅游资源，实现了传统文化的创造性转化。

旺堆的返乡创业成为推瓦村产业转型的关键转折点。

在西藏大学学习期间，旺堆在与同学的交流中惊讶地发现：" 我最痛苦的是赶羊转场，他们倒觉得那是很稀奇的一件事情。" 这一发现让他意识到家乡独特文化的价值，他说：" 真的恍然大悟，我觉得自己身在宝中，不知道手中有宝贝。"2017 年大学毕业后，旺堆毅然回到推瓦村创业，开始在网上推广家乡美景，并频繁前往拉萨各大旅行社进行推介。

2018 年，浪卡子县推出助力大学生回乡创业的政策，旺堆获得了 6 万元创业启动资金和连续 5 年的水电补助。在政府支持下，他开办了推瓦村第一家民宿，后升级为湖景酒店 "5070" ——名字取自这里的海拔高度。酒店每年为村集体上缴 15 万元租金，并聘用 5 名本地员工，其中全职员工月薪 3000 元，兼职员工 2100 元，显著提高了村民收入。

最初，村民对旅游服务业存在抵触心理。" 听说要帮别人洗被子、打扫，都不愿意。" 旺堆说，" 但一年两万多元的收入，而且不用风吹日晒，慢慢让大家转变了观念。"

在旺堆的带动下，越来越多的村民加入开办家庭旅馆的队伍，从传统牧民转变为旅游服务提供者。县里组织的客房服务与礼仪培训，进一步提升了村民的服务能力。

除了牧业和旅游业，推瓦村还在尝试发展其他特色产业：手工编织的牦牛毛制品和羊毛制品成为深受游客欢迎的纪念品；高原特色农产品的深加工也具有潜在市场价值。旺堆计划，把周围的观景台一起经营下去，带动更多村民吃上旅游饭。

文化传承与现代文明的交融

在推瓦村 60 年的变迁历程中，最深刻的变化或许不是看得见的房屋道路，而是村民精神世界的重塑。

" 必须读书，读书才有出路 " ——旺堆父亲的这句话，道出了新一代推瓦村人对教育的重视。随着西藏教育事业的蓬勃发展，推瓦村走出了首批大学生，旺堆 2013 年考入西藏大学，白玛曲培在杭州电子科技大学就读，这些 " 山沟里飞出的金凤凰 " 不仅改变了自己的命运，也为村庄发展注入了新思想、新活力。如今，村民也越来越重视教育，每年考上大学的孩子越来越多。教育正在成为推瓦村阻断贫困代际传递的重要途径。

国家通用语言文字的学习，架起了村民与外界沟通的桥梁。

推瓦村每周组织村民学习国家通用语言文字，这一举措使村民能够更加顺畅地获取外界信息，参与更广阔的交流合作。语言能力的提升，不仅方便了旅游服务，更拓宽了村民的视野，进一步铸牢了中华民族共同体意识。当村民能够用普通话与游客自如交流时，这个 " 离天空最近的村庄 " 与祖国大家庭的心理距离也大大拉近了。

此外，人畜分离、定期垃圾清运、旱厕改造等环境整治措施，显示出推瓦村村民对生态保护的重视。这源于大家对 " 绿水青山就是金山银山 " 理念的深刻理解——普莫雍错的美丽风光是推瓦村旅游发展的核心资源，保护环境就是保护发展的根基。从被动适应自然到主动保护生态，推瓦村村民的环境保护意识完成了现代性转变。

60 年，冰上的牧歌仍在传唱，推瓦村找到了一条传统与现代相结合的发展道路，实现了从与世隔绝到网红景点的沧桑巨变。

责任编辑：央宗